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2019-04-21 16:09 来源:新华社

  

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  它不仅结束了一直以来泰国韵文体文学一统天下的局面,还推动了泰国古小说文类的生成,进而促进了小说文类在泰国文坛的生成和发展,为近代西方新小说在泰国迅速蔓延、将泰国文学推进到现代发展阶段打下了良好基础。

  在“误读”的基础上,佛教文学的思想内容、艺术形象和文体形式在中国文化语境中发生了深刻的变异。《三国演义》在泰国的传播,是一个经典的跨文化文学传播范例,对于考察文学如何进入异文化语境并取得良好传播效果以及文学的译介与发生学等,均有重要参考意义。

  

  

 
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刑者,即刑罚、刑法、受刑等,与是非、官司相关。刑也意味着伤害,《韩非子·二柄》中说到:“杀戮之谓刑”,大凡相刑出现时,带有损害,意外难料,病伤缠身,其破坏力不亚于

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作者:邃若水

刑者,即刑罚、刑法、受刑等,与是非、官司相关。刑也意味着伤害,《韩非子·二柄》中说到:“杀戮之谓刑”,大凡相刑出现时,带有损害,意外难料,病伤缠身,其破坏力不亚于相冲。当然,问题要一分为二来分析,刑虽可怕,但相刑组合的力量、位置、喜忌,这都是我们要考虑的因素。喜用神受刑,必然应凶,忌神受刑,反可应吉。再者,宫位应人事,不同位置的相刑,也代表不同六亲之间的得失,不一定全部应于自己。

八字命理之中有四组相刑,分别是:寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑;未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为无恩之刑;子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;辰、午、酉、亥自刑。

寅申巳三者是阳性天干的长生、临官之地。寅中丙火、戊土长生,甲木得禄;巳中庚金长生,丙火、戊土得禄;申中壬水长生,庚金得禄,三者所藏人元都处于强势状态,恃势而发生对立关系。其中寅刑巳,寅中丙火、甲木与巳中庚金、戊土发生相生冲击。巳刑申,为刑为合,天干透出五行相当关键。论刑时,巳中丙火、戊土与申中庚金、壬水发生冲击。申刑寅,刑中带冲,申中壬水、庚金与寅中丙火、甲木发生冲击,其影响力很大。故称为恃势之刑,容易发生官非刑罚,意外病灾等情况。

丑戌未三者五行都属土,其相刑破坏力不及寅申巳,但所藏杂气皆有损失。从阴阳属性来看,丑未为阴土,戌为阳土。若以土质燥湿来区分,则丑为湿土,未戌为燥土。三者又为墓库之地,所藏之气较杂。丑为金库,当中己土为本气,癸水为余气,辛金为墓气。戌为火库,当中戊土为本气,辛金为余气,丁火为墓气。未为木库,当中己土为本气,丁火为余气,乙木为墓气。丑戌刑,丑中癸水、辛金与戌中丁火相战。丑未刑,刑中带冲,丑中癸水、辛金与未中丁火、乙木相战。未戌刑,未中乙木、丁火与戌中辛金相战。我们可以发现,丑未戌三者五行属土,都是同类的事物,土刑土,还是土,且土更旺,有如兄弟一样,各有各的脾气,虽然关系不和,暗中操戈,但兄弟的事实是存在,故称无恩之刑,逢之小人是非,病灾破耗。以丙、丁日元与壬、癸日元尤为严重。

子卯两者比较有意思。子属水,所藏人元为癸水,卯属木,当中所藏为乙木。癸水生乙木,阴水生阴木,癸水为乙木之母,乙木为癸水之子,同性相生而带有排斥,生之不能尽生,犹如携带防备之心,必然招来不满与埋怨。因此,子卯在一起容易发生相刑,也称无礼。至于谁刑谁的力量大些,则要看那一方得势得令。再者,子卯皆为桃花之地,子卯相刑,容易与桃色纠纷相关,其言行皆有损道德。当今社会物欲横流,因情因欲而招惹是非不在少数,此中易有子卯组合的功劳。

寅申巳亥,有寅巳申互相刑,内有亥无刑。辰戌丑未,有戌丑未互相刑,内有辰无刑。子午卯酉,有子卯互相刑,内有午酉无刑。因此,辰午酉亥为自刑。其组合为辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥。自刑不可小视,其破坏力与影响力相对其他相刑有过之而无不及,其中以午酉亥自刑最为严重,何解?午酉为阳干羊刃、桃花之地,丙火羊刃在午,庚金羊刃在酉。亥水为阴干癸水羊刃之地,也是亡神所落之支。因此,自刑最怕与之相同阴阳属性的五行在命局透出。自刑意味自我相刑,即自我破坏和伤害,自己跟自己过不去,没事找事,心里面的“牛角尖”使自己看不惯许多事情。如果自刑之支又重复羊刃之地,那么容易使身体健康出现残毁,或为情所困、精神抑郁导致自杀。笔者邃若水在之前《八字“自刑”所引发的抑郁症》也举例阐述了自刑的破坏性。因此,自刑需要引起我们重视,其往往是判断抑郁症的关键信息。

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[责任编辑:刘波 ]

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